Nabi Khidir merupakan salah satu Nabi yang diberi wahyu oleh Allah dengan ilmu yang tidak diketahui oleh Nabi Musa. Dia adalah seorang hamba yang mendapatkan rahmat langsung dari Allah, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an.
فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
“Lalu mereka bertemu dengan seorang hamba di antara hamba-hamba Kami, yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami” (Al-Kahfi: 65)
Ayat tersebut menggambarkan bahwa Allah memberikan rahmat-Nya kepada Nabi Khidir dan mengajarkan kepadanya ilmu-Nya yang khusus. Hal ini menunjukkan keistimewaan Nabi Khidir dalam menerima wahyu dan pengetahuan langsung dari Allah.
Perbedaan antara Nabi Khidir dan Nabi Musa terletak pada wahyu yang mereka terima. Nabi Khidir diberikan pengetahuan khusus yang tidak dimiliki oleh Nabi Musa.
وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي
“Demikian itu adalah tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya” (Al-Kahfi: 82)
Dalam surat Al-Kahfi ayat 82 tersebut, Nabi Khidir menjelaskan kepada Nabi Musa bahwa tindakan-tindakannya yang tidak dapat dimengerti oleh Nabi Musa adalah bagian dari tujuan dan hikmah yang tidak bisa dipahami dengan kesabaran biasa.
Hal ini menunjukkan bahwa Nabi Khidir memiliki pemahaman yang lebih mendalam tentang ilmu yang diajarkan Allah kepadanya.
Al-Qur’an secara eksplisit menyebutkan bahwa Allah memberikan ilmu kepada Nabi Khidir yang tidak dimiliki oleh Nabi Musa.
Kutipan ayat dalam surat Al-Kahfi ayat 65 menekankan bahwa Nabi Khidir memperoleh ilmu dan rahmat langsung dari Allah.
Ayat ini mengungkapkan kekhususan Nabi Khidir dalam pemahaman dan pengetahuan yang diberikan kepadanya. Ilmu yang dia terima menjadi landasan bagi perbuatan-perbuatan yang tampak tidak konvensional bagi Nabi Musa.
Hal ini menunjukkan bahwa Nabi Khidir memiliki otoritas dan keleluasaan untuk tidak mengikuti syariat Nabi Musa karena ilmu yang diberikan kepadanya oleh Allah.
Alasan Nabi Musa Tidak Bersabar terhadap Nabi Khidir
Nabi Musa ‘alaihissalam tidak bersabar terhadap Nabi Khidir karena ketidakpatuhan Nabi Khidir terhadap syariat yang telah diturunkan kepada Nabi Musa.
Nabi Musa mengemukakan keberatan terhadap tindakan-tindakan Nabi Khidir yang tidak sejalan dengan aturan yang telah diberikan oleh Allah.
Nabi Khidir melakukan tindakan-tindakan yang tampak tidak masuk akal, seperti menenggelamkan perahu orang-orang yang meminta pertolongan Nabi Khidir.
Nabi Musa yang telah diberi wahyu dan dianggap sebagai Nabi utama oleh Bani Israel, menghadapi tantangan dalam memahami tindakan-tindakan Nabi Khidir yang bertentangan dengan syariat yang telah diajarkan kepada umatnya.
Al-Qur’an mencatat dialog antara Nabi Musa dan Nabi Khidir yang menjelaskan alasan Nabi Musa tidak bersabar. Dalam ayat Al-Qur’an, Nabi Khidir menjelaskan bahwa tindakan-tindakannya memiliki tujuan yang tidak dapat Nabi Musa terima dengan kesabaran.
Nabi Khidir menegaskan bahwa ia melakukan perbuatan-perbuatan tersebut berdasarkan ilmu yang diajarkan Allah secara langsung kepadanya.
Ayat tersebut menunjukkan bahwa Nabi Khidir memiliki pemahaman dan ilmu yang tidak diketahui oleh Nabi Musa.
Dalam dialog tersebut, Nabi Khidir menyadarkan Nabi Musa akan keterbatasan pemahaman manusia dan pentingnya memiliki kepercayaan terhadap hikmah Allah di balik tindakan-tindakan yang mungkin sulit dipahami secara akal.
Ketidakbersabaran Nabi Musa terhadap Nabi Khidir menggambarkan perbedaan antara dua Nabi yang memiliki wahyu dan tugas yang berbeda-beda.
Nabi Musa bertindak sesuai dengan syariat yang diturunkan kepadanya untuk Bani Israel, sementara Nabi Khidir memiliki kebebasan untuk bertindak berdasarkan ilmu yang diajarkan langsung oleh Allah.
Konflik ini mengilustrasikan kompleksitas dan kedalaman dalam peran para Nabi, di mana mereka diutus dengan misi yang khusus dan memiliki pemahaman yang berbeda-beda dalam menjalankan tugas mereka.
Tidak Wajibnya Nabi Khidir Mengikuti Syariat Nabi Musa
Pernyataan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah tentang dakwah Nabi Musa dalam Majmu’ Fatawa (27/59) menjadi titik awal pembahasan ini.
Ibnu Taimiyyah menyatakan bahwa dakwah yang dibawa oleh Nabi Musa tidak ditujukan kepada seluruh manusia, sehingga Nabi Khidir tidak diwajibkan untuk mengikuti syariat Nabi Musa.
Pernyataan ini menunjukkan bahwa dakwah dan syariat yang dibawa oleh Nabi Musa memiliki cakupan dan tujuan yang terbatas.
Selanjutnya, pernyataan Nabi Khidir kepada Nabi Musa menjadi bukti konkret yang mendukung tidaknya kewajiban Nabi Khidir untuk mengikuti syariat Nabi Musa.
Nabi Khidir menjelaskan kepada Nabi Musa bahwa ia melakukan tindakan berdasarkan ilmu yang diajarkan langsung oleh Allah kepadanya, yang tidak diketahui oleh Nabi Musa.
Sebaliknya, Nabi Musa juga melakukan tindakan berdasarkan ilmu yang diajarkan oleh Allah kepadanya, yang tidak diketahui oleh Nabi Khidir.
Pernyataan ini menunjukkan bahwa keduanya memiliki pengetahuan yang berbeda, dan ini menjelaskan mengapa Nabi Khidir tidak mengikuti syariat Nabi Musa.
Perbandingan antara ilmu yang diberikan oleh Allah kepada Nabi Khidir dan Nabi Musa. Ilmu yang diberikan kepada Nabi Khidir dianggap sebagai pengetahuan yang tidak diketahui oleh Nabi Musa.
Hal ini menunjukkan bahwa pengetahuan yang Allah berikan kepada para Nabi tidak selalu identik atau sama.
Setiap Nabi dapat menerima wahyu dan ilmu yang unik sesuai dengan tugas dan peran mereka dalam menyampaikan pesan Allah kepada umat manusia.
Perbandingan ini memperkuat pemahaman bahwa Nabi Khidir tidak wajib mengikuti syariat Nabi Musa karena ilmu yang diajarkan kepadanya oleh Allah berbeda dengan ilmu yang diajarkan kepada Nabi Musa.
Jadi, artikel ini memberikan pemahaman bahwa Nabi Khidir tidak diwajibkan mengikuti syariat Nabi Musa. Pernyataan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan pernyataan langsung Nabi Khidir kepada Nabi Musa menjadi dasar penjelasan ini.
Perbandingan antara ilmu yang diberikan oleh Allah kepada Nabi Khidir dan Nabi Musa juga memperkuat argumen ini.
Pemahaman ini menggambarkan perbedaan yang ada di antara para Nabi dalam pengetahuan yang mereka terima dan tugas yang Allah berikan kepada mereka.
Kesimpulan
Dari artikel ini, dapat ditarik beberapa kesimpulan tentang kisah Nabi Khidir dan Nabi Musa.
Pertama, Nabi Khidir diberikan wahyu oleh Allah yang berupa ilmu yang tidak diketahui oleh Nabi Musa. Hal ini tercermin dalam kutipan ayat Al-Qur’an yang menggambarkan pemberian rahmat dan ilmu kepada Nabi Khidir oleh Allah.
Kemudian, alasan Nabi Musa tidak bersabar terhadap tindakan Nabi Khidir juga dijelaskan dalam artikel, mengindikasikan ketidakpatuhan Nabi Khidir terhadap syariat Nabi Musa.
Penegasan penting dalam artikel ini adalah bahwa Nabi Khidir tidak diwajibkan untuk mengikuti syariat Nabi Musa. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menegaskan bahwa dakwah Nabi Musa tidak ditujukan kepada seluruh manusia, dan Nabi Khidir termasuk dalam kategori yang tidak diwajibkan mengikuti syariat tersebut.
Pernyataan Nabi Khidir kepada Nabi Musa menunjukkan bahwa mereka berdua memiliki pengetahuan yang diberikan oleh Allah yang saling berbeda. Hal ini menggambarkan perbedaan dalam ilmu dan tugas yang Allah berikan kepada para Nabi.
Pemahaman mengenai perbedaan antara Nabi Khidir dan Nabi Musa memiliki relevansi penting dalam memahami perbedaan antara para Nabi secara umum.
Artikel ini mengajak pembaca untuk menyadari bahwa setiap Nabi memiliki peran dan tugas yang unik, serta pengetahuan yang diberikan oleh Allah secara spesifik.
Pemahaman ini dapat membantu meningkatkan penghormatan dan pemahaman kita terhadap keberagaman dan keunikan para Nabi dalam agama Islam.